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  • 诅咒牢骚，有碍健康

    萧武镛先生口述） 　　基督教的理论说：生病有三个原因。第一是恶业，第二是邪灵，第三是诅咒。 　　佛陀告诫我们不可发恶誓，不可生恶念，因为害人终究也会害到自己。日本也有谚语说：“诅咒别人死，要挖两个...

    佚名

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/23243717555.html

  • 重庆华岩寺2008春节禅修活动圆满结束

    世中生活，我们很需要一个这样的过程来沉淀和净化自己的心灵。道坚法师在闭幕式上也做了重要开示，修行的最终目的，就是业力不再延续，我们通过长期不懈的禅修，把思想里面的杂质以及恶念慢慢去掉，我们的生命就会以...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺2008春节禅修活动圆满结束|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/00345720627.html

  • 如本法师答：超度可使亡者业债减轻是什么道理？

    如本法师答：因果律是自作自受，佛绝对无虚言，重罪或重债，不易超度，如五逆十恶(梵语dasakusala-karma-pathani)，欲超度极为甚难，因为亡者内心恶念炽盛，必召极恶之报，佛亦无特权施救；若轻罪，超度较有机会！ 佛虽有不可思议广大神通，但众生造业亦不可思议，所谓：神通不能敌过业力，业力能障圣道，业力如枭雄，具足千奇百态，难调难伏。 自作自受的果报，欲超度上升乃至减轻其...

    如本法师

    因果|学佛|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/21171424893.html

  • 北京云居寺国庆将举行顶礼石经法宝拜山活动

    之一，它的意义是希望借由礼拜外在有形的山，进而体悟内心那座无形的山，从而达到除邪见恶念、消减我执习气、破恶业障道，获得殊胜且不可思议的法宝感应的功效。...

    佚名

    |拜山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16310325269.html

  • 明海法师在真际禅林作《信心铭浅释》佛法讲座

    把这件事看清，就知道应该怎么办。 明海法师说，修心有很多技巧，打坐、念佛深入修行会冒出很多恶念，这是过去世的业、心性，你可能会慌、害怕，这样是取舍，不要取舍，越害怕、越按捺，反而越强化。把善恶念平等了，有善念不欢喜，有恶念不压制，它会“自尽”，会消失掉。恶念来自像太虚一样的心体，像海里的波一样，它会回去，抓它干什么。一般人总是停在两边，心一动就有两边，对错、是非、有无、好恶、美丑、利害、得失、人...

    明舫

    |明海法师|真际禅林|信心铭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1459157385.html

  • 在轻松愉快之中获得福慧功德的方法

    众生有一点一滴的善根，我们都要发清静心、欢喜心而赞叹、随喜。别人做功德了、种善根了、积福德了，那个时候我们不能有嫉妒心，不能有其他的恶念，一定要调整好自己的心，生起欢喜心而随喜。平时自己所听到、所看到...我们应该做的！如果不能多拿，随喜一元钱、十几元钱也行。有些人觉得拿得少，怕别人笑话，别人笑话是他的事，那是因为他不懂佛理，他有恶念烦恼，他自己造业。如果你不随喜，浪费了积累功德的机会，心里还有那么多烦恼...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425175062.html

  • 见己不是 万善之门

    善举；常常去看别人的不是，是很大的恶念。佛法亦云“诸恶莫做，众善奉行”，反观自心，常常省察善恶，当推及内心对诸事诸境的思考与判断。 　　人的思想行为不可避免存在着是是非非，保持一个正确的观念，就来源于...亦复如是，每日的言谈举止是否符合戒律要求？每每观照自己的心念是否符合“诸恶莫做，众善奉行”的教义？每个人其实都心知肚明。有人把持的好，有人把持的不好，就是看人反省的功夫是否纯熟？反省功夫深的人，凡起恶念...

    归西入莲

    |行善|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/16071887900.html

  • 梵网经菩萨戒之杀戒（圣一法师讲）

    ，假如命根没有灭相的话，只能有第一句佛念，而不能生起第二句佛念，但是命根有灭相，灭了第一句佛号之后，再生第二句佛号，生了之后再灭，灭了又生，就是因为命根有生灭，所以生起的恶念可以灭，假若我们的命根第一念起恶念——生必有灭；第一念灭了，第二念不起恶念，起善念，或是佛念，是谓止恶。 　　明白这个“念”，就是生灭机，生灭相续，就是命根，生灭断，命根尽。生灭相续，希望有一念能悟道，所谓悟在一念中，不会...

    圣一法师讲

    |戒杀|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/18333325504.html

  • 佛法的修行方法（二）：《小空经》

    ，应当以治标替代的渐次修行原则为重点，而这样的修行原则，是可以扩展到无关于修定技巧方面的，可以在修行上，广作运用。如《增上心经》（一Ｏ一）中，举出的五种消除恶念方法： ①念与善相应的事，让念头没有机会念恶。如果在念善相时，还是有其它的恶念延伸出来，那么，就应该再以其它的善念，来止息这个又生起来的恶念。就如同木匠，用墨绳、利斧等工具（善相应事），来治木令直。 ②以观想恶念所会带来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472653553.html

  • “知错”与“改过”的重要性

    　　 　　昔时白居易出任杭州郡，入山遇乌窠禅师问道，禅师曰：诸恶莫作，众善奉行。白居易曰：三岁孩童也晓得。师曰：八十老翁行不得。由此可知光了解恶行、恶念仍是不够的；诚如地藏王菩萨所言：娑婆世界众生，举止动念都是业。因此行者必须确实知道自己的一切言行，是犯了何种戒律才行，如此方能改过、忏悔，甚而返闻自性，若犯了过失、不知己过，甚而误错为正，在如此的状况下又如何改过，返闻自性呢！恶小而为之，一旦...

    佚名

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0811101668.html
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